史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1146

1146.“闪、含、

1146.“闪、含、雅弗”在此和前面所表相同,即:“闪”表示真正的内在敬拜,“含”表示败坏的内在敬拜,“雅弗”表示与内在敬拜相对应的外在敬拜,这从前面(1062-1063, 1065, 1075-1103节)关于它们的论述清楚可知。那里不仅说明闪、含、雅弗表示敬拜的这些种类,还说明何谓真正的内在敬拜或闪;何谓败坏的内在敬拜或含;以及何谓与内在敬拜相对应的外在敬拜或雅弗。故无需进一步讨论它们。

宇宙星球 #117

117.圣言一旦写就

117.圣言一旦写就,就能为所有后世子孙保存下来,从而保存成千上万年;并且众所周知,它已经被如此保存下来了。

属天的奥秘 #2143

2143.“耶和华向

2143.“耶和华向亚伯拉罕显现”表示主的感知。这从以下事实清楚可知:圣言的历史只是代表,其中的词句表示出现在内义中的事物。就此处经文的内义而言,所论述的主题是主及其感知,这种感知由耶和华向亚伯拉罕显现来代表,因为圣言的历史所记载的每次显现、每次谈话和每次行动都以这种方式具有代表性。但至于它们代表什么,这并不明显,除非只是把历史简单地作为对象,像视觉对象那样来关注,从这些对象中得着去思想更高尚事物的机会和能力;例如,当人们观看花园,却只思想果实及其功用,以及这些所赋予的生活快乐,更高尚一点,思想乐园或天堂的幸福时的情形。当思想这些事物时,诚然,他们看到的是花园里的几个物体,但却没有什么兴趣,以至于不注意它们。圣言的历史几乎也是这样,因为当人们思想在这些历史内义中的属天和属灵事物时,几乎很少注意这些历史和这些话本身。

目录章节

目录章节

目录章节